Durée : 13 minutes 50 secondes
Moïse ne peut pas gérer tous les problèmes du peuple à tous les niveaux. Son beau-père, IéTRo, lui conseille de nommer des juges pour les litiges communs, sans quoi Moïse ne tiendra pas le coup !
Durée : 20 minutes 4 secondes
YHWH livre à MoÏse la finalité de l'Alliance : faire des Fils d'Israël un règne de prêtres et une nation sainte. Pour cela, il faut reconnaître en Moïse le Signe de YHWH.
Durée : 19 minutes 39 secondes
Le SACRÉ : voilà une notion bien difficile à cerner aujourd'hui, alors qu'elle semblait évidente dans les temps anciens... Les temps anciens ? Et si le sens du SACRÉ faisait partie inhérente de la quête de sens qui qualifie l'Homme, quelles que soient les latitudes et les époques ?
Le peuple est invité à se préparer sérieusement à la rencontre avec YHWH. Et quand commence la manifestation, Moïse encourage le peuple à se tenir debout : YHWH n'est pas un Dieu écrasant, mais le DIEU Libérateur !
Durée : 16 minutes 56 secondes
Voici enfin le "Décalogue”, c'est-à-dire les 10 Paroles de Vie qui constituent l'amorce de toute la ToRaH. Premier aperçu général avant de s'attacher à chaque parole.
Durée : 21 minutes 39 secondes
Les Fils d'Israël en vis-à-vis avec YHWH, le DIEU Libérateur, Unique, Jaloux, au Nom très Saint.
Durée : 14 minutes 17 secondes
Pourquoi le ShaBaT ? Pour se reposer de la fatigue de la semaine ou pour illuminer les six autres jours de la semaine ?
Durée : 19 minutes 51 secondes
YHWH ne se rencontre que dans le Temps dont le ShaBaT est la Porte Sainte.
Durée : 15 minutes 38 secondes
Si le ShaBaT est une institution éternelle, pourquoi les chrétiens ne le célèbrent-ils pas ? Comment passe-t-on du ShaBaT au Dimanche, et quel est le sens d'un tel passage ? Autant de questions auxquelles se propose de répondre cette vidéo.
Durée : 20 minutes 51 secondes
Si le Christ a ouvert le temps du 8e Jour par sa résurrection, comment se fait-il que le monde entier ne le reconnaisse pas comme le Messie promis ? Et depuis qu'a été ouvert le 8e jour, le 7e jour — le ShaBaT — n'est-il pas obsolète ? La religion juive n'est-elle pas définitivement dépassée ?